ドリトル先生と幸せになる犬

「それも全く反省しないね」
「そんな人達がいる」
「本当に残念なことだね」
「最低な人達だけれど」
「いるんだね」
「もうこんな人達は仏教で言う餓鬼道に堕ちているかもね」
　そこまでになっているというのです。
「人間でなくなっていてね」
「その心があまりにも酷くて」
「人間ですらなくなっていて」
「それでだね」
「餓鬼になっているんだ」
「そうかもね、餓鬼になると」
　人間の心を失ってです。
「本当に反省もしなくてただただ浅ましくてね」
「恥知らずでだね」
「卑しくて」
「それで浅ましい」
「そんな人になるんだね」
「そうだよ、僕も仏教を学んでね」
　先生は宗教学者でもあるので仏教も詳しく学んでいます、キリスト教を信じていますが仏教や神道、他の宗教も認めているのです。
「わかったよ」
「人間あまりにも酷くなると」
「それならだね」
「餓鬼になるんだ」
「生きていても」
「堕ちていって」
「そうだよ、そして死ぬとね」
　その時はといいますと。
「本物の餓鬼になるんだ」
「生きていた時は身体はそうでなかったけれど」
「今度は身体もそうなるんだね」
「そして住んでいる場所も」
「餓鬼の世界になるんだ」
「何もかもね、だから餓鬼を供養しない人もいるよ」
　餓鬼が人間だった頃どれだけ浅ましいか知っていてです。
「卑しい人を助けてなるものかってね」
「そうした考えも何だかね」
「そうした人こそ救うのが仏教だし」
「そこでそうしないのもね」
「ちょっと、だね」
「まあそうした考えもあるよ」
　餓鬼を供養しない人もです。
「特に嫌いな人が餓鬼になったと思ったら」
「ああ、死んでも許すか」
「そう思ってだね」
「それでだね」
「そうするんだね」
「そう、だからね」
　それでというのです。
「相手の人を相当憎んでいたらね」
「あっ、それじゃあ」
　ダブダブはここでふと思いました。
「国崎さんのご主人だとね」
「ふわりの前の飼い主の人達嫌い抜いてるからね」
　ジップはダブダブに応えました。
「いつも凄い憎々し気にお話するし」
「奥さんも息子さんもね」
　トートーも言いました。
「凄く嫌ってるから」
「前の飼い主の人達が若し餓鬼になっても」
「供養はしないでしょうね」
　チープサイドの家族はこう思いました。
「実際に」
「そうなっても自業自得って思ってね」
「まあね、酷いことをしたら報いがあるよ」
　こう言ったのはホワイティです。
「だから餓鬼になるのも自業自得だよ」
「それでそうした人を死んでも許さないのもね」
　ポリネシアはホワイティに続きました。
「一つの考えかしら」
「酷いことをしたら報いがある」
　ガブガブの言葉は冷静なものでした。