第一幕その十
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「お笑いがあってもね」
「そうだよ、笑いは悪いことじゃないんだ」
先生は断言しました。
「むしろね」
「笑うなと言うとか」
「それはだね」
「かえってよくないね」
「そうだね」
「本当に健康にいいしね」
笑うことはというのです。
「それにだよ」
「笑う門に福来る」
「そうも言うしね」
「まず笑う」
「それがいいね」
「何でも貧乏神はね」
先生は日本のこの妖怪のお話もしました。
「悪口を言っているお家に入るらしいよ」
「へえ、そうなんだ」
「貧乏神ってそうなの」
「悪口を言っているお家に入るんだ」
「そうなんだ」
「人やものごと、何でもね」
それこそというのです。
「悪口を言っていると」
「そのお家にはいる」
「それで貧乏にするんだ」
「そうなんだね」
「いや、貧乏になるのは」
貧乏神の名前となっているそれはといいますと。
「貧乏神が直接かっていうと」
「違うの？」
「そうなんだ」
「そうじゃないんだ」
「貧乏神は人の悪口を食べて生きる妖怪なんだ」
そうだというのです。
「だから特に夜にそうしたお家にね」
「入って」
「それで悪口を食べて栄養にする」
「そうするんだ」
「それで太っていくんだ、けれど悪口ばかり言う人ってどうかな」
先生は実際にそうしたお顔になって皆に尋ねました。
「傍にいたら」
「いい気持ちしないね」
「やっぱりいいお話聞きたいから」
「悪口ばかり言う人なんてね」
「傍にいて欲しくないよ」
「そうだね、だからね」
それでというのです。
「悪口ばかり言う人は嫌われて相手にされなくなるね」
「そうなるよ」
「そんな人本当に傍にいて欲しくないから」
「離れるよ」
「自然と誰もね」
「そうなってお仕事もね」
これもというのです。
「なくなるからね」
「嫌われて」
「同じ職場の人達にも」
「そうなって」
「それでね」
そのうえでというのです。
「貧乏になるからね」
「ううん、それだとね」
「貧乏神が来なくてもそうした人って貧乏になるね」
「必然的に」
「そうなるわ」
「僕もそう思うよ」
実際にというのです。
「貧乏神が悪いんじゃなくてね」
「悪口ばかり言う様だと」
「そんな人は嫌われて」
「お仕事もなくなるから」
「貧乏になるんだね」
「同じ仕事をこなす人でも」
それでもというのです。
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