第四章
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「いいな」
「そのことは何があろうとも」
「なら行くといい、達者でな」
住職は音八を送ることにした、僧も飴屋もだった。
彼を送り出した、そして数年後。
三人は寺に戻ってきた音八から話を聞いた、その話はというと。
「そうか、無事にか」
「仇討ちを果たしました」
音八は住職に答えた。
「そうしました」
「一体どの様にして仇を取った」
住職は音八にそのことを問うた。
「それで」
「はい、小田原の刀鍛冶に弟子入りしまして」
「そこでか」
「数年修行をしていますと」
その時にというのだ。
「一人の浪人が刀を研ぎに来ましたが」
「その浪人がか」
今度は僧が尋ねた。
「仇だったのか」
「刀の刃にこぼれがあったので」
「その訳を聞くとか」
「小夜の中山の峠で」
そこでというのだ。
「身重の女を切りそこで石まで切ったとのことで」
「あの石か」
飴家はすぐにわかった。
「そういえば傷もあったか」
「そのことからです」
「その浪人が仇とわかったか」
「それでその場で、です」
まさにその時にというのだ。
「一太刀で」
「切りましたか」
「そうしました、その後で師にも話をして」
「わかってもらったか」
「そうして小田原を後にして」
そのうえでというのだ。
「ここに報告に来ました」
「全てわかった、それでじゃが」
住職は全て聞いてから音八に尋ねた。
「これからどうする」
「これからですか」
「左様、仇は取った」
それは果たしたというのだ。
「願いはな、だがそなたはまだ生きている」
「はい、この通り」
「まだこの世の生はある」
「その生で、ですね」
「一体何をするか」
「憎い仇ではありました」
源八は住職に静かな声で答えた。
「確かに、ですがそれでも人でした」
「人を殺めたからか」
「仇討ちは罪に問われませぬが」
それでもというのだ。
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