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問題児たちが異世界から来るそうですよ?  〜無形物を統べるもの〜
外道の執行
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その時の彼は、こんな心境だった。

彼女の決定に、怒りはなかった。
その女神の主張は正しく、その女神の行動は正しく、その女神の裁きは正しかった。
その対象は大切ではなく、その対象は必須ではなく、その対象の死は悲しくはあっても喪失ではなかった。
大切に区分される逆廻十六夜が傷つけられはしたものの死んではおらず、自業自得であったが故に思うところはない。

故に彼の発言は、「反吐が出る」という処刑宣言はそこに向けられたものではなかった。
では一体何に向けられたのか。それは、女神の在り方そのものだった。

正義を決定づける存在、それは存在するだろう。だが気に食わない。
正義を実行する存在、それは存在するだろう。だが気に食わない。
裁かれなければならない存在、それは存在するだろう。だが気に食わない。
レティシアは死ぬべき悪である、それは事実だろう。まあそれはどうでもいい。

ああそう、つまり。絶対的な悪と絶対的な正義を決定づけることのできる彼は、絶対的な悪と絶対的な正義を決定づけることのできる彼女の存在が、ただ鬱陶しかっただけなのだ。



 ========



外道は感情の宿らない目で周囲の情報をとらえ、刀を抜く。妖刀師子王、社に祀られ神刀へと足をかけた一振り。神をも切りうる名刀。

相対する正義はその対立を悲しく思い、剣を構える。鎚は裁きを下すためのものであり、剣は悪を両断するためのものであり、天秤は善悪を測るためのものである。それ故に、相手の目を覚ますために振るうは剣だ。


双者は交叉した。そしてその結果は、明確であった。
第一に、双者の格に大きな差は存在しない。積み重ねた霊格こそ異なれど、正義の体現者と境界の体現者。境界を定め、それ故に主催者権限を封じる権利を持つ存在。運命への干渉は打ち消される。
故に、その結果を定めたのは目標にあった。女神は心の在り方を正すことを目的に振るい、外道は殺すために振るった。剣は両断され、足は切り落とされ、足の機能は失われた。
その瞬間、女神はようやく、一つの事実を認識した。躊躇うことなく足を狙い、罠を仕掛け、苦痛を与えるためだけに鈍らせたその刃に。相手は自分を苦しめるつもりでいるのだと・・・明確な悪意(・・)を察知する。
それを認識すれば、もはや躊躇うことはない。何故という困惑こそ残るものの、正しく裁くために主催者権限(正義)実行(開催)する。天秤が現れ、その瞬間に彼女はゲームを正しく進行するためだけの存在(歯車)へと移り変わる。後は目に移る罪状を天秤へと導くのみ。しかし、その皿は何も乗せずに消滅する。

重ねて発動されるのは、外道の主催者権限。正義がゲームを開始するよりも早く、強制的に終了させられる。ゲームによって対処を縛ることが出来たのは、ほ
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